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          黑格爾的《精神現象學》是當時時代精神的反映,同時也通過哲學的方式表達了他自己在那個時期內的政治態度和階級立場。黑格爾這時很關心政治局勢,經常閱讀當時政治中心巴黎和倫敦的報紙。在這書中他分析法國革命的“絕對自由和恐怖”是由前一階段注重抽象理智、抽象的自由平等和個人權利的啟蒙運動必然發展而來,而絕對自由和恐怖又必然會過渡到它的反面,無自由、武力鎮壓和個人專制。

          南蘇門答臘省北臨南中國海,西連占碑省和明古魯省,南鄰南榜省,東

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            但經驗主義者把這類具體的內容抽象化,只有在這種條件下,這些抽象的原則或概念(如物理學中力的概念)在其所從出的知覺印象范圍之外,便沒有更廣的意義和效用,而且除了在現象中即可說明的〔因果〕聯系外,也沒有別的聯系或規律可以認為是合法的。所以經驗的知識便在主觀方面得到一堅實據點,這就是說,意識從知覺里得到它自己的確定性和直接當前的可靠性。

          第五章 玩耍和想象

            有人委屈地說:“我不是不友善,我只是太害羞了!”或“我很好相處,只是不好意思找你!”

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          2020-09-21   請你想一想當我記述這一段事情的時候,我是怎樣的心情?所有這一切說明了多少問題啊!為了尋找我的蹤跡,心中是如何的焦急,花了多少功夫打聽我啊!所有這些,是一個不再愛我的人做得出來的嗎?旅途是多么辛苦!是多么高尚的動機促使她這么長途跋踄!她看見我在做什么事情!啊!這不是第一次了,不過那時候她不是跪著看我,她也沒有一把一把地流眼淚。啊,幸福的日子,幸福的日子!這個天使變成了什么樣子?……不過,這個女人到這里來做什么呢?……她把她的兒子……把我的兒子也帶來了……為什么?……她是來看我,向我說什么話嗎?……為什么又悄悄地走了呢?她是來奚落我嗎?……為什么又流眼淚呢?這個負心的女人,來看我的目的何在呢?趁我受苦的時候來侮弄我嗎?難道說她已經忘記了她對于我已經是沒有意義了?我盡量從她這一次來看我的經過中挑她的岔兒,以便壓制我心中產生的溫情,打消我想去追趕這個不幸的女人的念頭,這個念頭,盡管我一再克制,也攪得我心緒不寧。然而,我依然停在那里不動。我認為,她這個行動除了表明她仍然愛我以外,不會有別的意義;盡管我做了這個假設,但也絲毫不能改變她促使我采取的決定。

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