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            這位牧師把他的教義稱作自然宗教,自然宗教是用不著啟示的;假使大家傾聽了神對內心所說的話,世界上本來就只有一種宗教。即使神特別對某些人作了默示,那也只有其人的證明才能夠知道,而人的證明是可能錯誤的。自然宗教有直接啟示給各個人的優點。

          蘇:我的朋友啊,我們目前還不能對這個問題作出規定呢!

          在于指明:說出它的意見,和不說出事情本身而僅只提出了。。

          形態學

          馬克思認為,對象、自然、事物不是片面的自我意識的創造或主體的異化。馬克思在唯物主義基礎上提出了,主體與對象、精神與自然是對等的或者相互的異化。這就是說,對象是主體的異化,主體也是對象的異化;自然是精神的異化,精神也是自然的異化。歸根到底,一切都是自然、客觀存在的相互異化、相互建立。

          假設是,意識的最初任務是預見解決問題的成敗,以愉快與痛苦的形式向有機體發出信

            然而,在這兩方面,我都沒有遇見我完全滿意的作家:固然 在數學方面,我讀了不少東西,經過計算,證明是真實的;在圖形方面,固然他們以某種方式讓我看見了許多,他們而且是從(理性的)某些結果作出那些結論的;但是,他們似乎沒有向我們的心靈指明其所以然,也沒有指明如何知其然;因此,我并不覺得奇怪:他們中間最高明、最有學問的人,也大都稍一嘗試這些技藝,就立刻認為幼稚無用而棄之不顧,再不然,雖然想學,卻認為太困難,太過于研究光禿禿的數學和假想的圖形,好像打算停留于這類愚蠢玩藝的認識,一心一意要搞這類膚淺的證明,經常只是憑僥幸發現的、而不是憑本領發現的證明,與悟性無關,僅僅涉及視覺和想象的證明,結果使我們在某種程度上喪失理性的運用;總而言之,最復雜的莫過于通過這種證明方式,發現還有新的困難同數字混淆不清糾纏在一起。

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